1)海特生物 (银河基金参与公司基金公司现场调研)
个股亮点：公司为医药企业的CRO(新药产品开发、临床前研究及临床试验、数据管理、新药申请等)等环节,提供高端原料药等相关服务；公司主要产品金路捷(注射用鼠神经生长因子)属国家一类新生物制品
2)松霖科技 (银河基金参与公司特定对象调研&现场参观)
个股亮点：松霖转债(113651)于2022-08-17上市；公司位于福建省厦门市海沧区阳光西路298号，主营花洒、淋浴系统、龙头、软管、升降杆及零配件等卫浴配件产品的研发、生产和销售；公司打造智能卫浴空间、智能厨房空间等智能家居体系
3)裕太微 (银河基金管理有限公司参与公司公司现场接待&场所接待)
个股亮点：公司是中国大陆极少数拥有自主知识产权并实现大规模销售的以太网物理层芯片供应商。；公司致力于高速有线通信芯片，目前主要涉猎高速铜线传输范畴。；公司目前和工业头部企业已有业务合作，有不少以太网芯片产品用到工业机器人中。
4)宏华数科 (银河基金参与公司特定对象调研&现场参观)
个股亮点：公司通过为客户提供数码喷印一体化综合解决方案从而实现设备、耗材应用推广。
5)恒林股份 (银河基金参与公司分析师会议&业绩说明会)
个股亮点：公司持续加大对智能家具的投入研究，未来公司仍将坚持在智能家居产品上重点研发，深耕全球市场；公司拟并购恒升智算，用于采购算力服务器，总投资3.99亿。；公司大力推动跨境电商业务，投资成立跨境电商海外运营公司
6)完美世界 (银河基金参与公司线上&线下会议)
个股亮点：影游联动龙头,自主开发为主；公司内部成立AI中心，由完美世界游戏业务CEO负责，中台技术部门牵头，；公司早在2020年底就与华为鸿蒙达成战略合作伙伴关系
银河基金成立于2002年，截至目前，资产管理规模(全部公募基金)1092.0亿元，排名55/207；资产管理规模(非货币公募基金)769.54亿元，排名56/207；管理公募基金数153只，排名44/207；旗下公募基金经理24人，排名57/207。旗下最近一年表现最佳的公募基金产品为银河创新成长混合A，最新单位净值为6.15，近一年增长28.07%。
偶然看到一个话题，有人疑问：庄子思想的危害是什么？
在过去很长的时间里，我们常常听到各种批孔的声音，关于庄子这位道家的牛人，属于小众化历史人物，因为研究他的人不多，喜欢与厌恶的声音自然比不上孔子。
关于市面上流传的庄子思想的危害，笔者大致总结如下：
1. 让并非有智慧的人，在读了他的著作后，感到自己获得了智慧。
2. 让喜欢逃避现实的人，变得更加沉浸于自我。
3. 老庄的本意是主张去“我执”，结果多了庄子后，反而强化了内心的“我执”。
4. 教唆普通人主动躺平，让贵族阶层没有“收割”的机会。
5. 把平庸当成平凡，把无能当成无为，把无所事事当成逍遥，把坐吃等死当成顺其自然。
但笔者认为，庄子思想最大的危害是对庄子的误解。
哲学与菜刀
任何的哲学都是从为人类寻找出路作为出发点，没有一样哲学派系的观点是错误且具有危害性。
如同菜刀一样，发明菜刀的本意是为了方便人类吃饭，结果有人拿它砍人，我们能说菜刀有错吗？
任何哲学观点都是因为别有用心的人对它进行恶意解读，所以被赋予危害性。
毒的根源是部分读者没有自己的思想，稀里糊涂地全盘接受他人的解读。
作为道家的代表人物，庄子很厉害，他的水平丝毫不输老子。
但是老庄二人的观点除了汉初“无为而治”和魏晋南北朝有过短暂的运用，此后两千年里，一直处在边缘位置。
这绝不是说老庄思想是过时的劣质产品，恰恰是他们的思想过于强大。
庄子批儒
儒家，有点自欺与欺人的味道。
封建时代的儒生不惜一切代价通过科举改变阶层，他们管这叫积极入世。一旦成功后，他们立刻成为皇权的幕僚，帮助皇帝维护“家天下”的统治秩序。
道家学派似乎更倾向于草根，他们喜欢用底层的眼光去看待思考世界，所以道家的特点是喜欢讲大实话。
问题是忠言逆耳，你是一个穷人，又没有翻身的机会，当有人当着你的面说出这个事实时，你能否坦然地接受？
我想，很难。
道家最大的问题是把世界提前剧透了，几乎把封建时代大多数人的命运预言了。既然如此，为什么不让自己的当下活得自在洒脱一些呢？
在这一点上，庄子代表的道家与儒家学派有着剧烈的冲突。
在庄子眼里，儒家的道德存在很大的破坏性。人性原本没有好坏善恶的分别，恰恰是儒家提出“仁义”的概念，对原生的人性产生了破坏。庄子认为，人应该追求自然美。所以，他说：
残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。
一块天然的石头，本来在那里安安静静地沐浴天地日月，结果工匠非要按照自己的审美标准对它进行加工，工匠有没有问过石头的感受，有没有问过别人是否认同自己的审美观点。
由此，庄子把它推向对儒家的批判。说儒家把道德赋予仁义的意义，是对道德的破坏。
实际上，我认为庄子并不是摒弃道德美好的一面，而是看不惯儒家的“自以为是”，用自家之言去为世间万事万物下定义。
庄子为什么要反对儒家，原因很简单。庄子看不惯儒家所谓“君子固穷”的观点。
在儒家观点里，穷富贵贱无所谓，仁义和道德才是最重要的。
庄子很讨厌这种观点，凭什么老实本分的人要吃亏，要承受更多的苦难，而那些欺世盗名的人要拥有享不尽的荣华富贵。庄子气愤之余，写下《杂篇·盗跖》，他说：
无耻者富，多信者显。夫名利之大者，几在无耻而信。
没有羞耻心的人往往很富有，巧言善辩的人往往是欺世盗名，越是名利双收的人，大多越是无耻且满口仁义。
这一点与老子的观点不谋而合。老子在道德经里说，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
简而言之，为了仁义道德而行仁义道德，也一种是人性的恶。
无论是仁义道德，亦或是名利声望，都是人性的私欲在作祟。庄子在《大宗师》讲：
其耆欲深者，其天机浅。
耆欲，是指很大的欲望或者是被欲望牵着鼻子走。
庄子讲这句话，是想告诉世人，一个人欲望越大，他所领悟的天机就越是浅显，根本不可能看透世界的真相。
悲哀的是，几乎没有人能够摆脱欲望的控制。
盗跖里讲到：
小盗者拘，大盗者为诸侯。诸侯之门，义士存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂，而管仲为臣；田成子常杀君窃国，而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！ 故《书》曰：孰恶孰美，成者为首，不成者为尾。
一个小偷因为偷东西被关起来，齐桓公这种人杀了兄长，抢了嫂子，管仲还要辅佐帮他夺取诸侯，田成子杀死国君篡夺王位，孔子却接受他的馈赠。管仲与孔子对齐桓公、田成子的行为深恶痛绝，真正做起来的时候，又会屈从于他们，这是表里不一。
这就是尚书里说得“没有好坏，成功就是好的，失败就是坏的”。
小人殉财，君子殉名。其所以变其情，易其性，则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为，则一也。
君子瞧不起小人为了钱财蝇营狗苟，君子何尝不是为了名声不惜一切。从人性的角度来说，小人与君子是一样的，他们都是为了内心的“追求”，不惜舍掉生命。
庄子此言绝不是否定道德的温良与善良的温暖，而是希望人（包括君子与小人）能够抛开名与利，一切顺应自己的天性，跟着四季轮转、昼夜交替进退自然，不必时刻关注自己的品德如何如何，也没有必要太在意自己的行为是否符合别人眼中的规范。
顺其自然地做人，才是人生的最佳状态。
人，可以活得自然一些
笔者读庄子的《逍遥游》，因当中的两则故事而感慨颇深。
有一种体型很小的鸟，叫鹪鹩。它飞到一大片森林里，高兴得不得了，以为自己拥有了整片森林。
有一种有趣的老鼠，叫偃鼠。它过河的时候，喜欢不停地喝水，然后它以为自己拥有并喝掉整条河流。
然而庄子“告诉”它们，说：
鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩实际拥有的不过是一根树枝，偃鼠喝下去的河水，不过只有自己的肚子那么大。
刚开始觉得故事很有意思，天底下怎么会有如此好玩的动物。
慢慢地想，庄子实在说“人性的欲望”。
很多人觉得挣了一点小钱，以为自己是村里的首富、镇里的首富、县里的首富。实际上，他的眼光是很窄的。
他根本没有看到真实的世界是什么模样，以为自己喝了点水，便是吞下整条河，以为自己融入到某个圈子，便是圈子的主人。这都是欲望蒙蔽了心智。
庄子让我们清晰地看到，人生可以活得更加逍遥一些。
这不是一种乌托邦的理念，而是回到常态，唤醒灵魂沉睡不醒的状态。
因为只有更高的思维维度，才能获得更广的视野，才能看到生命的“真相”。
但是挺可惜的炒股如何使用杠杆，两千年来具备这种高维度思维的人，只有庄子一人。